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習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想對發(fā)展馬克思主義的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)
來源:漳州交通集團(tuán)      時(shí)間:2020-11-25     點(diǎn)擊率:     字體顯示:
  

時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局,當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革,我們既需要在緊跟時(shí)代步伐中發(fā)展理論,又需要在理論創(chuàng)新中引領(lǐng)時(shí)代。習(xí)近平總書記指出:“新中國成立以來特別是改革開放以來,中國發(fā)生了深刻變革,置身這一歷史巨變之中的中國人更有資格、更有能力揭示其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律,為發(fā)展馬克思主義作出中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)?!秉h的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這個(gè)重大時(shí)代課題,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想,賦予了馬克思主義鮮明的時(shí)代特色、豐富的時(shí)代內(nèi)涵、旺盛的時(shí)代活力。習(xí)近平總書記是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民奮力開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會主義事業(yè)新局面的進(jìn)程中,習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、理論家、戰(zhàn)略家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力,準(zhǔn)確把握中國特色社會主義的歷史新方位、時(shí)代新變化、實(shí)踐新要求,科學(xué)回答了當(dāng)今世界和當(dāng)代中國發(fā)展提出的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,提出一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略,為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用、作出了決定性貢獻(xiàn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法,堅(jiān)持科學(xué)社會主義基本原則,科學(xué)總結(jié)世界社會主義運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展變化,以嶄新的思想內(nèi)容豐富和發(fā)展了馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想對發(fā)展馬克思主義的原創(chuàng)性貢獻(xiàn),主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:

一是形成了新的理論體系,即習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。這一理論體系,新在聚焦時(shí)代課題,緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義,形成了獨(dú)特鮮明的主題主線。這一理論體系,新在系統(tǒng)完備,其內(nèi)涵十分豐富,涵蓋新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的一系列基本問題,并對各方面工作作出了新的理論概括和戰(zhàn)略指引;其邏輯十分嚴(yán)密,貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義,貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來,貫通改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各領(lǐng)域,既堅(jiān)持了老祖宗,又講了很多新話,使我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度。

二是判定標(biāo)識新的歷史方位,即“中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代”。新的歷史方位,具有客觀性、科學(xué)性、指導(dǎo)性??陀^性是指改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就,我國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上,中國特色社會主義進(jìn)入新的發(fā)展階段??茖W(xué)性是指新時(shí)代是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展實(shí)踐邏輯的辯證統(tǒng)一,“是中國特色社會主義新時(shí)代,而不是別的什么新時(shí)代”。指導(dǎo)性是指新時(shí)代賦予黨的歷史使命、理論遵循、目標(biāo)任務(wù)以新的時(shí)代內(nèi)涵,為我們深刻把握當(dāng)代中國發(fā)展的新階段新特征,科學(xué)制定黨的路線方針政策提供了時(shí)代坐標(biāo)和基本依據(jù)。

三是提出了一系列新的思想觀點(diǎn),即富有時(shí)代特色的原創(chuàng)性觀點(diǎn)。例如,提出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”,體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求,為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義注入了嶄新內(nèi)涵;提出“百年未有之大變局”重大論斷,對國際發(fā)展趨勢和世界格局演變作出最新判斷;從13個(gè)方面系統(tǒng)總結(jié)了我國國家制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢,豐富發(fā)展了中國特色社會主義根本制度、基本制度、重要制度的內(nèi)容,對堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作出戰(zhàn)略安排;提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念、共商共建共享的全球治理觀,引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類文明進(jìn)步方向;提出“形成以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”,是與時(shí)俱進(jìn)提升我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的戰(zhàn)略抉擇,也是塑造我國國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭新優(yōu)勢的戰(zhàn)略抉擇;等等。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展。這一重要思想推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義創(chuàng)新發(fā)展,適應(yīng)新的實(shí)踐要求,拓展了新內(nèi)容、展現(xiàn)了新特征,開辟了馬克思主義中國化新境界。

例如,提出“堅(jiān)持以人民為中心”,強(qiáng)調(diào)人民立場是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的根本立場,是對全心全意為人民服務(wù)根本宗旨和以人為本理念的進(jìn)一步深化與提升;提出“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征”,豐富發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說,反映了對黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義這一基本關(guān)系的認(rèn)識達(dá)到了新高度;在堅(jiān)持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)上,新增“文化自信”,反映了我們黨對文化地位和作用認(rèn)識的極大深化,體現(xiàn)了高度的文化自覺和文化擔(dān)當(dāng);提出“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”,指明了解決當(dāng)代中國發(fā)展主要問題的根本著力點(diǎn),豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會矛盾的學(xué)說;提出“新發(fā)展理念”,既堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的要義,又進(jìn)一步科學(xué)回答了新時(shí)代要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題,標(biāo)志著我們黨對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新的高度,豐富發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力理論;提出“我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”“我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”等論斷,不斷深化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征的認(rèn)識;提出“綠水青山就是金山銀山”理念,指明實(shí)現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)協(xié)同共生的新路徑,推動(dòng)馬克思主義生態(tài)觀的時(shí)代發(fā)展;等等。這些新思想新觀點(diǎn)新論斷,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),既傳承前人得之不易的理論成果,又不斷回答實(shí)踐中出現(xiàn)的新問題,從而達(dá)到新的思想高度。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想,植根于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義新的偉大實(shí)踐,堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索相統(tǒng)一,在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐中展現(xiàn)出強(qiáng)大真理力量和獨(dú)特思想魅力。這一重要思想,深刻回答了人們關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題,及時(shí)澄清了社會上存在的理論困惑,是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。

例如,針對新時(shí)代如何全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的不同認(rèn)識,提出我國現(xiàn)代化同西方發(fā)達(dá)國家有很大不同,西方發(fā)達(dá)國家是一個(gè)“串聯(lián)式”的發(fā)展過程,我國發(fā)展必然是一個(gè)“并聯(lián)式”的過程,深刻闡明了我國現(xiàn)代化建設(shè)之路的獨(dú)特性;針對改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期關(guān)系的認(rèn)識,指出“這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期,但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實(shí)踐探索”,并強(qiáng)調(diào)正確處理兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系是一個(gè)政治問題;針對社會上面對傳統(tǒng)文化“厚古薄今”或“厚今薄古”的片面態(tài)度,提出要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展;針對西方一些人大肆渲染“國強(qiáng)必霸”,指出“中國將始終不渝走和平發(fā)展道路。無論中國發(fā)展到哪一步,中國永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢力范圍”;等等。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想堅(jiān)持具體問題具體分析這一馬克思主義活的靈魂,依據(jù)新的歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況變化,不斷深化認(rèn)識和創(chuàng)造性地解決當(dāng)代中國面臨的具體問題。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想體系嚴(yán)整、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、博大精深,閃耀著馬克思主義真理光輝,為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。在當(dāng)代中國,堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想,就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會主義。實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,必須高舉馬克思主義、中國特色社會主義偉大旗幟不動(dòng)搖,必須堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指導(dǎo)地位不動(dòng)搖,不斷豐富中國特色社會主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色,在新的歷史條件下讓當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。

(作者系首都師范大學(xué)黨委書記、北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想研究中心研究員)